西夏政权是由我国古代党项民族建立的，立国200年（1038-1227），位于西北，领域包括今宁夏、甘肃大部、陕西北部及内蒙古西部的广大地区。西夏国地处中西文化交流的丝绸古道，其文化是受中原文化影响的多元文化，同时表现出很强的民族特色。本书文字部分为我国西夏史专家的专题文章，图录部分分西夏文字、西夏工艺西夏佛教、西夏建筑四大类，全面真实地展示西夏文化的独特魅力和中华古国文化的丰富多彩。 《大夏寻踪-西夏文物特展》精选具有代表性的190余年展品，时代跨度约为西夏王朝的兴盛时期。展览分为四个部分：“西夏文字”、“西夏文艺”、“西夏佛教”、和“西夏建筑”，充分反映出党项民族吸收东西方文化，创造了独具民族特色的文化和科技成就。

西夏政权是由我国古代党项民族建立的，立国200年（1038-1227），位于西北，领域包括今宁夏、甘肃大部、陕西北部及内蒙古西部的广大地区。西夏国地处中西文化交流的丝绸古道，其文化是受中原文化影响的多元文化，同时表现出很强的民族特色。本书文字部分为我国西夏史专家的专题文章，图录部分分西夏文字、西夏工艺西夏佛教、西夏建筑四大类，全面真实地展示西夏文化的独特魅力和中华古国文化的丰富多彩。 《大夏寻踪-西夏文物特展》精选具有代表性的190余年展品，时代跨度约为西夏王朝的兴盛时期。展览分为四个部分：“西夏文字”、“西夏文艺”、“西夏佛教”、和“西夏建筑”，充分反映出党项民族吸收东西方文化，创造了独具民族特色的文化和科技成就。

本书概括介绍了西夏历史和西夏文文献，主要论述了西夏文字构造、西夏语音、词汇、语法，并解读各种类型的西夏文文献。其中有大量的例字、例词和例句以及大量文献图版。本书稿是作者集50年西夏文学习、研究的积累，并在长期教学实践中不断探索，编纂成的国内外第一部西夏文教程，具有开创性、前沿性和实用性。

《西夏文献丛考》收录的主要是孙伯君近十年来对西夏文献的研究成果，其中有关西夏文史方面的论文，系运用敦煌学的研究方法，对黑水城文献映射的西夏和元代的宗教面貌、官称、姓氏、俗文学等所做的探求；而有关西夏文佛经考释方面的论文，则是运用考据学方法，对黑水城出土西夏佛教典籍所做的译释和汇考。在编辑的过程中，为了统一体例，《西夏文献丛考》对部分文章进行了技术处理，包括用数字指代的西夏字一律直接改用录文，注释格式一律改为脚注，同时，对部分西夏字的录入错误也进行了纠正。

本书以内蒙古黑水城遗址出土的西夏文献为主要研究对象，分为中原儒家经典的西夏译本考释，西夏文献所反映的典章制度考证，兵家、道家、医学文献研究，西夏原创诗文研究，西夏佛经考证等几大方面。对其中有代表性的文献进行了录文、注释、汉译、解读和研究，探幽索隐，以小见大，挖掘出许多反映西夏历史真相的史料，揭示了西夏社会政治、经济、典章、宗教、文化等方面的具体丰富的内容，同时对前贤的观点进行了细致的梳理和论证。作者是当今世界上少数几个能解读西夏文学的学者之一，通德、英、俄、法、拉丁等数种外国语，以"绝学"著称。全书资料翔实，论证严谨，见解深刻，极具学术功力。

本书以内蒙古黑水城遗址出土的西夏文献为主要研究对象，分为中原儒家经典的西夏译本考释，西夏文献所反映的典章制度考证，兵家、道家、医学文献研究，西夏原创诗文研究，西夏佛经考证等几大方面。对其中有代表性的文献进行了录文、注释、汉译、解读和研究，探幽索隐，以小见大，挖掘出许多反映西夏历史真相的史料，揭示了西夏社会政治、经济、典章、宗教、文化等方面的具体丰富的内容，同时对前贤的观点进行了细致的梳理和论证。作者是当今世界上少数几个能解读西夏文学的学者之一，通德、英、俄、法、拉丁等数种外国语，以"绝学"著称。全书资料翔实，论证严谨，见解深刻，极具学术功力。

用西夏文翻译的汉文典籍，是西夏文献的重要组成部分，本书以西夏文翻译的《孟子》为研究对象，探讨《孟子》一书在西夏的传播以及其版本、翻译风格、译写年代、颠倒译法、夏汉对音字、所反映的西夏社会等问题，并对其西夏文进行校对、译注等工作。